فيلمهاي هنرهاي رزمي يك زيرمجموعه از فيلمهاي اكشن هستند كه از هنرهاي رزمي بسياري برخوردارند. اين نبردها معمولاً ارزش جذابيت هاي سرگرمي فيلمها هستند و اغلب يك روش داستان سرايي و بيان شخصيت و توسعه است. فيلم هاي هنرهاي رزمي معمولاً شامل انواع ديگري از اقدامات، مانند مبارزه با دست، دست و پا، تعقيب و تيراندازي مي شوند.
بيوگرافي
حامد رحيمي پنجكي
۱۳۶۷
البرز
كونگ فوتوآ
كاربر گرامي شما ميتوانيد براي آپلود و به اشتراك گذاري ويديوهاي خود از سرويس اشتراك ويديو رايگان نماشا استفاده نماييد
هنرهاي رزمي به سيستم ها و سنت هاي مدوني از تكنيك ها و فنون مبارزه اي گفته مي شود كه با انگيزه ها و دلايل متفاوتي تمرين مي شوند؛ براي دفاع شخصي، رقابت در مسابقات، سلامتي بدني و تناسب اندام، سرگرمي و تفريح و همچنين رشد و تعالي ذهني، جسمي و معنوي ......
۲ سال پيش ۲٬۱۷۷
كاربرد مشهور كونگ فو شائولين در تاريخ
سلسله تانگ (۶۱۸ تا ۹۰۷) سيزده راهب جنگجو را به خود ديد كه به امپراطور تانگ كمك كردند تا پسرش لي شيمين را از دست سپاه سربازاني كه به دنبال برهم زدن جشن فرمانروايي بودند، نجات دهند. سرانجام زماني كه لي شيمين به مقام امپراطوري رسيد، شائولين را در چين “معبد اعلي” ناميد و تبادل آموزشي بين بارگاه امپراطوري، سپاه ها و راهبان شائولين را ارتقا داد.
ويراني معبد شائولين
فرمانروايان چينگ بخاطر اينكه طرفداران مينگ در معبد شائولين زندگي مي كردند، اين معبد را به خاك و آتش كشيدند. همچنين، آنها تمرين كونگ فو شائولين را در آنجا ممنوع كردند. اين كارها منجر به پراكنده شدن راهبان در جاهايي شد كه دوباره بعد از قانوني شدن تمرين كونگ فو شائولين، در معرض ديگر سبك هاي هنرهاي رزمي كه قبلا انجام مي دادند، گرفتند تا كونگ فو شائولين را ارتقا دهند.
8 تير 1397
در اين پست همه چيز را در باره تاريخچه و سبك كونگ فو شائولين براي شما توضيح مي دهيم. قبل از كاوش تاريخچه كونگ فو شائولين، مهترين نكته اين است كه بدانيم كلمه “كونگ فو” در چين به چه معناست. برخلاف نظريه رايج، اين در واقع لغتي است كه به هرگونه دستاورد فردي يا مهارت ظريفي اطلاق مي گردد كه بعد از تلاش هاي زياد به دست آمده است. بنابراين، اگر شما سخت تلاش كنيد تا يك حريف مشت زني را با يك ضربه چرخشي از پشت براندازيد، اين كار شما واقعا كونگ فو است.
علي رغم چگونگي تعريف كونگ فو در چين، اين لغت به طور گسترده در سراسر جهان مورد استفاده قرار گرفت تا نسبت قابل توجهي از هنرهاي رزمي چيني را توصيف كند.
شائولين كونگفو (چيني: 少林功夫; پينيين: Shàolín gōngfu), يا شائولين Wushu (چيني: 少林武術;پينيين: Shàolín wǔshù) به گروه بزرگي از هنرهاي رزمي چيني گفته ميشود كه خود را وارث حقيقي هنر رزمي تأسيسشده در معبد شائولين معرفي ميكنند.[۱]
شائولين كونگفو, يا شائولين Wushu به گروه بزرگي از هنرهاي رزمي چيني گفته ميشود كه خود را وارث حقيقي هنر رزمي تأسيسشده در معبد شائولين معرفي ميكنند.
همراهان توآ : به مجموعه رزمي كاران سبك رزمي كونگ فو توآ، همراهان توآ گفته ميشود.
سلسله مراتب همراهي در سبك توآويرايش
اين آرم روي سينه سمت چپ قرار ميگيرد كه مشت نماد حفاظت از قلبي است كه تپش آن صداي فكر همراه است.
سيمرغويرايشسيمرغ يك افسانه آريايي است و از همان ديرباز صورت افسانهاي بر خود گرفته و مقامي والا يافتهاست. در آيين زرتشت و آثار صوفيان ايران به حكيمي روحاني يا كاملترين وجود بشري تعبير شدهاست.
سيمرغ در فرهنگ ايرانيان نماد خرد، دانش و حكمت بوده و در آيين كونگ فو توآ نيز كه برگرفته از فرهنگ اصيل ايران زمين ميباشد، از تصوير اين پرنده استفاده شده كه بعد از گذراندن خط ۷، نماد آن بر سمت چپ پيراهن يا كت، روي سينه به جاي آرم مشتواره دوخته ميشود و آرم مشتواره به بازوي چپ انتقال مييابد.
اژدها يكي از موجودات افسانهاي در فرهنگهاي جهان است و در اساطير جهان جايگاه ويژهاي دارد. اژدها ماري است افسانهاي و بزرگ، با دهاني فراخ و گشاد كه هميشه حيواني نيرومند و سهمگين پنداشته شده و اقوام بسيار معتقد بودند كه اژدها خداي طوفان و هواي بد و سيل و ديگر بلاياي آسماني است و طوفان بر اژدها سوار شده، موجب لغزش زمين و زمين لرزه ميشود. تقربيا همه جا اژدها با شب و تاريكي پيوسته و مربوط بودهاست. در ميان چينيها اژدها نماد سال نو، قدرت، خوبي و خوشبختي و نيروهاي مافوق بشري است. يكي از اصليترين مراسم سال جديد در چين، جشن و پايكوبي اژدهاست كه هر ساله اجرا ميشود. سيماي اژدها در تاريخ اساطيري ايران، در نهايت زشتي و پلشتي است. آنها از نخستين ياران اهريمن ميباشند. در داستان پهلواني و اساطيري ايران از گرشاسپ پادشاه پيشدادي فرزند زاب، همچنين از رستم، رودابه و زال، به عنوان پهلوانان اژدها كش نام برده شدهاست.
جهان واره نماد پشت لباس در كونگ فو توآ نشان از سياره تن و روان
نشان سيمرغ به انضمام ريكيما (شمشير) بر گرفته از شاهنامه فردوسي است، شمشير (ريكيما) در اين نشان به يك تعبير، نشانگر قدرت رزم ايرانيان است و به عنوان سمبل حراست و پاسداري از ارزشهاي توآ، توسط راهدان است و اينكه شمشير از سر سيمرغ گذشته و تا پاي او امتداد يافته، نشانگر و بيانگر سر از پا نشناختن راهدان در صعود و پرواز به سوي دانايي است؛ و مهمتر از همه آنكه در اين نشان، سيمرغ شمشير را با منقار و چنگال گرفته و به راهدان داد تا راهدان هميشه به ياد داشته باشد كه از اين هنر رزم ايراني يعني كونگ فو توآ بايستي با چنگ و دندان محافظت كند در اينجا شمشير به عنوان همان پري است كه سيمرغ به زال داد ولي افسوس كه سيمرغ و پرش سالهاست كه فراموش شدهاند و تو اي همراه بدان كه: كونگ فو توآ راز قوي شدن به برترين نيروهاست پس قوي شو به برترين نيروها، و برترين انديشهها.
جهان تن و روان - سياره تن و روانويرايشگردي آن نشانه زمين كه دانشگاه تن و روان است و نوشته آن نيز جهت گردش كره زمين را نشان ميدهد. شكل اين نشان كاملاً شبيه اوتايمي و به همان معناست و محل آن پشت لباس است كه يادآور اينست كه هر همراه در درون خود بايد مبارزه را آغاز كند؛ و به همين دليل مشت را به جاي نقطه انتخاب شده تا نشان دهد مبارزه بايد در هر دو جهان انجام شود.
شاهين نماي ترازوي جهان تن و روان نماد اعتدال و قدرت در كونگ فو توآ
در مورد علت انتخاب اين كلمات و شكل آرم، خود نياز به بحث مفصل و نياز به پيش نيازهايي است كه در اينجا نميگنجد. (ولي ميتوان گفت كه انتخاب اين كلمات نشانه اتحاد بينالمللي كونگ فو توآ ميباشد.)
مراسم خون: چنين مراسمي به هيچ وجه در دانشكده تن و روان وجود نداشته و دشمنان كونگ فو توآ اصيل، به علت نداشتن منابع، آسمان ريسمان بافته و چنين مطالب بيربط و خرافات را به توآ اصيل نسبت دادند.[۶]
آناتوآ به معناي تو مساوي من مساوي تو و تو مساوي من و من و تو به معناي شاهين نماي ترازوي جهان تن و روان و گوهر بودگي انسان و كشف سلسله زمان و نفوذ به مرز دانايان و آگاهي به آزادي انسان، آناتوآ با ۵۱۵ تكنيك و تركيب و عكسالعملسازي و خاصيتهاي هندسي و خلاف حركت بدني در مسير عالم ذرات است. آنا در زبان تركي به معناي مادر ميباشد و آناتوا در كونگ فو به معناي مادر (پايه) توآ ميباشد.
خط ۲: آتادوويرايشتادو به معناي اسرار خلقت است؛ اسرار خلقت يا هستي است يا نبرد به تركيب نيستي است. آتادو با ۳۱۷ تكنيك و تركيب و عكسالعملسازي و خاصيتهاي خلاف موجي به منظور برگردان عالم ذرات و انديشه حيات است.
خط ۳: سوتوويرايشسوتو به (به سوي تو) معناي مرز دانايي و خروج از دايره خام عقلي و انهدام ترس از زندگي است. سوتو ۸۳۲ تكنيك و عكسالعمل است.
خط ۴: سامسامائهويرايشسامسامائه به معناي كاوش است، به معني آدمي چيست؟ انسان چيست؟ از چيست؟ تولد و آغاز و آغاز و تولد او هستي است يا نيستي يا هستي و نيستي او يكي است. گرديدن انسان به چيست؟ آيا تصورات انسان تا به امروز اين چنين بودهاست يا فرهنگ توآپذيري است، سامسامائه با ۵۰۱۱ تكنيك و تركيب و عكسالعملسازي با رسيدگي به تن و روان است. به لحاظ فيزيكي تأكيد اين فرم بر توسعه ضربات و دفاعهاي دست در توآ است. استفاده از حالات متنوع ضربات دست نشان از آشنايي و تسلّط طراّح فرم بر سيستمهاي گوناگون كونگ فو دارد. دورانها و پيچشهاي متعدد چه در مسير حركت و چه در تغيير محورها زيبايي خاصي به اين فرم طولاني و پيچيده ميدهد. اصرار بر اجراي قرينه محورها موجب توانمندي هر دو دست در اجرا حمله و دفاع ميگردد. بخش مركزي سامسائه كه معمولاً به نام لانه زنبوري معروف است به تنهايي مشتمل بر تركيبات همزمان دفاع و حمله در زواياي متعددي است. كسب مهارت در سامسائه علاوه بر تكرار و تمرين مستمر، نيازمند شناخت صحيح از مكانيزم ضربات دست در سيستم كونگ فو است. از ديگر نكات قابل توجه ديگر در اين فرم اختصاص بخشي مجزا و طولاني به تكنيكهاي دفاع شخصي است كه در واقع مهارت لازم براي درگيريهاي نزديك و رهايي از انواع قفلها را به همراه آموزش ميدهد.
خط ۵: ماياناويرايشمايانا به معناي تو و من و من و تو و تو و طبيعت مربوط به من و توست. تمركز اين خط بر توسعه قابليتهاي ضربات پاي همراهان ميباشد. تنوع ضربات همراه با تنوع استراتژيها و تركيبات ضربات پا موجب شده تا مايانا را بتوان يكي از منحصربه فردترين فرمهاي ورزشهاي رزمي بهشمار آورد. چنانچه آموزش همراه در اين مرحله به درستي و با پرهيز از شتابزدگي انجام شود، تسلط و مهارت كاملي بر ضربات پاي پيچيده و كاربردي حاصل ميشود.
خط ۶: كوانا و وستا ماياناويرايشكوانا (خط شش) كوانا به معناي تضاد است به معناي صفوف نامناسب انساني، ناهنجاريهاي رواني، عدم آشنايي بر پزشكي عالم كيهان و ترسان از ورود به جهان تفكرآميز و فلسفه گرايي و از حركات و اسرار فيزيك انساني، عدم توجه به علوم بنياني و ناآگاهي به اساس رواني و ترسان بر اسرار مجهول يگاني و مجبور كردن انسان به درك آشكار عالم پنهاني كه اين نيرو متكي بر هفت مايگاه توآ سروده دانايي است.
وستا مايانا (خط شش) وستا مايانا به معناي انهدام اختلالات بيمعني و نابود كردن ناهنجاريهاي مبارزه انسان در مرز آشكار و پنهان به درك انديشه هاست.
كوانا و وستا مايانا مجموعاً با ۸۷۶۵ تكنيك، تركيب و عكسالعملسازي ميباشد.
خط ۷: وايما بتو (پنجهٔ مرگ)ويرايشوايما بتو به معني پنجه مرگ است. اين معني در كونگ فو توآ از هفت مايگاه نيايش به سازندگان انديشهها و دادرسي انسانها به شناخت و بررسيهاي زيربناها و ايجاد انسان به بينشها و دانش هاست. وايما بتو با ۳۳۰۱ تكنيك، تركيب و عكسالعملسازي است. پنجهٔ مرگ ابراهيم ميرزايي، اوج خشونت انسان و فرياد و طغيان انسان بر ستمگريهاست.
پس از خط ۷ويرايشخط ۸: كوگوي ما (آناتوآ پيشرفته-آناتوآ سبز سابق)ويرايش
خط ۹: ريكيما (شمشير)ويرايش
خط ۱۰: سايويرايش
۱۵ مرحلهويرايشطبق آيين نامه فدراسيون، كونگ فو توآ در كل شامل ۱۰ خط و ۱۵ مرحله ميباشد.[۵]
رنگ لباس
لباس كونگ فو، سياه رنگ ميباشد.
از نظر علمي رنگ سياه انرژي را در خود جذب كرده و از هدر رفتن انرژي جلوگيري ميكند. در كونگ فو سياهي رنگ مقدسي ميباشد؛ بدين منظور كه رنگ سياه در مقابل رنگهاي ديگر مقاومت ميكند و نفوذ هر گونه رنگ در آن بياثر است. از نظر علمي رنگ سياه نميگذارد انرژي بدن كه در اثر سوخت و ساز توليد ميشود از دست برود و آن را در خود نگه ميدارد و از پيري زودرس و خستگي و كوفتگي عضلات جلوگيري ميكند.
لباس قرمز
بعد از دريافت شالبند سبز، همراه مي تواند كت قرمز را به تن كند.
لباس سفيد
بعد از دريافت شالبند مشكي و رسيدن به درجه راهدان، رنگ كت به سفيد تغيير مي كند.
پس از رتبه ۷
پس از رتبه ۷ شالبند مشكي و رسيدن به درجه جهانبان، كت ميتواند دوباره به قرمز يا مشكي تغيير كند.
نكته
۱_طبق آيين نامه، كت، فقط مشكي، قرمز و يا سفيد بوده و كت خاكي نداريم.
۲_طبق آيين نامه، شلوار در تمام مراحل مشكي بوده و شلوار خاكي، قرمز و سفيد نداريم.
لباس "كونگ فو توآ" از استحكام و دوام زيادي برخوردار بوده و تأمينكننده ميدان حركتي دست، پا و تنه ميباشد.
البته لباس سياه رنگ بسيار زيبا و سهمگيني هم براي كونگ فو توآ يافت ميشود كه در واقع لباس رسمي اين سبك كامل از رزم است كه به آن كت ميگويند. پيراهن ساده و معمولي كه تمام قسمتهاي بدن را ميپوشاند و از هدر رفتن انرژي بدن جلوگيري ميكند، معمولاً از جنس نخ و الياف طبيعي است تا عرق بدن را جذب كند.
كمر شلوار "كونگ فو توآ" چنان طراحي شده كه از مهرههاي قوس كمري ستون مهره را محافظت ميكند (درهنگام وارد شدن نيرو و فشارهاي زياد از لغزيدن مهرهها به روي هم وآسيب ديده گي آنها جلوگيري ميكند) و در قسمت مچ پا نيز شلوار كونگفو، عضلات و زردپي هاي مچ پا را محكم نگه ميدارد و از آسيب ديدگي آنها جلوگيري ميكند.
علم فيزيولوژي (فعاليت بدني انساني). جسم پايگاه تن كه خاصيت جذب و درك آن بر اسرار هندسي و توليد انرژي و لمس امواج در آزمايشگاه عظيم بدن انسان است. فرهنگستان تن (كونگ فو توآ) متكي بر ۷۳۰۰۰ تكنيك و تركيب و عكسالعملسازي نيروهاي فيزيكي و فيزيولوژي بدن انساني بر معادلات رياضي و توانسازي تا مرز جنگاوري به كشت اين دنياي ناشناخته همچون راز كهكشان تا ذرهاي پيش رفته و در درك اسرار فيزيك انساني در كاوشيم و در جهان بودها به زيباترين توان تن به ره آيين مهر بقاء به كوششيم.
مايگاه دومويرايشانشاء پزشكي دركي بر احوال موجودات زنده و تفكري بر ارزيابي تن از طريق طب سوزني علم الاعصاب (زدن سوزن به عصبها) فيزيولوژي (ماده و انرژي) خاصيت فيزيكي و شيميايي متكي بر محاسبات رياضي بر بنيان كاوشي نو و ره گرايي در بازتاب جهان ماده (خاصيت جرمي) و روانگرايي (سرعت تا بي جرمي) بر روند آموزشي و اساس دانشكده ره نمودن است.
مايگاه سومويرايشروانشناسي تكنولوژي رهنوردان انديشه با كشفيات و فرضيات و ايجاد تحولات انسان را در امواج حيات حيران و سرنوشت و نابساماني او را فرمان دادهاند. اين مايگاه رهنموني به عصري هيجان زده و حل مشكل حال و آينده نوجوانان، جوانان، زنان و مردان و انديشه انسان را در نهايت سرعت تصوير جسم به درك فكر نگهبان نمودن است.
مايگاه چهارمويرايشفلسفه گرايي يا نگرش تفكرآميز و پژوهشي در وراي شك و انكارو رسيدن به فراسوي مرزي كه شكي منطقي ما را به قاطعيت راهبر شود و اين تفكريست در جهان و در لحظات بينش زمان فاصله ايست از انديشه انسان با طبيعت كيهان. اين بيان انسان را در جهان بر آگاهي زيست پنهان، يكسان در درست انديشدن و در بحر تفكر فرورفتن و ترسيم دريافت و درك را به نفس كشيدن تا به آرامش و روشن بيني در جهان رسيدن است.
مايگاه پنجمويرايشانشاء علوم، انديشدن، استدلال و تفكر در محور علوم عالم از تولد تا تولد انديشهها، از طريق دانش زمان به درك حيات رسيدن است. درمايگاه پنجم از زبان علم بر محور فيزيك، شيمي، رياضيات انديشه انسان را پروريدن و وي را بهطور بارور به جهان اسرارآميز رهنمون كردن است.
مايگاه ششمويرايشروح و روان، روح فرياد انديشه و در نتيجه گردهم نمايي تن و روان به ايجاد تفكر و تمركز و گونهاي تبديل ماده به حركت جرم و تبديل خاصيت انرژي از ماهيت به ذات و سلسله مجهولات راه پيمودن است. روح روان در نمودار انديشه انسان و انسان شاهكار جهان و انديشه جهان بيني انسان . . . . پس انسان در برترين توانايان علوم كيهان و هر انسان در زمان پس انسان به درك راز جهان و نمود بودن وي در بي پايان و اين راز دانايان به دريافت بي زمان است.
مايگاه هفتمويرايشجهان مجهولات، فراتر از خويشتن پختگي فكر زمان در تفكري بي زمان. (فراتر از خويشتن) = به عالم پنهان و جهان معنا و به دنياي تفكرها رسيدن است. (فراتر از خويشتن) = جهان آفرينش را پوييدن و راز هستي بخش را جوييدن است. (فراتر از خويشتن) = جهان تابش امواج و رابطه آن با سلسله اعصاب و بهرهگيري از منبع انرژي حيات و در نهايت سرعت و انديشه و خاصيت انديشه در ماده به كنكاش كردن است. (فراتر از خويشتن) = به انشاء اسرار فيزيكي تن به رهآورد حالات و حركات متكي بر رياضيات و روانشناسي تكنولوژي علم گرايي، فلسفه گرايي، فيزيولوژي (پزشكي) و به روح روان رسيدن است.[۲]
